22:13
Inrient
Dẫn
nhập
Trong số những thành tựu quan trọng nhất mà
loài người đạt được trong thời gian gần đây, những phát triển nhảy vọt của các
kỹ thuật truyền thông là một hiện tượng gây kinh ngạc và có những ảnh hưởng mạnh
mẽ nhất. Bên cạnh sự cải tiến không ngừng về tốc độ, dung lượng và tính đa dạng,
các phương tiện truyền thông tăng nhanh khả năng chuyển tải lẫn chất lượng kỹ
thuật của chúng. Những thay đổi ấy làm cho các phương tiện truyền thông có khả
năng lan xa và thấm sâu, làm thay đổi cả bản chất của xã hội cũng như đời sống
tâm lý, các chuẩn mực văn hoá và những thói quen của con người.
Trong sứ điệp gởi cho toàn thế giới nhân ngày
Thế Giới Truyền Thông lần thứ 43, với chủ đề được chọn là “Các kỹ thuật công
nghệ mới, các tương quan mới - Khuyến khích một nền văn hóa tôn trọng, đối thoại,
tình bạn”, Đức Thánh Cha Bênêđictô XVI nhấn mạnh đến tiềm năng phi thường của
những phương tiện mới này khi chúng có thể được sử dụng để tạo điều kiện thúc đẩy
sự hiểu biết và tình liên đới của con người: “Những công nghệ kỹ thuật như thế
là một ân huệ đích thực cho nhân loại: bởi thế, chúng ta phải làm sao để những
thuận lợi mà chúng mang lại được phục vụ hết thảy mọi người và mọi cộng đồng, đặc
biệt là những người nghèo túng và những người dễ bị thương tổn nhất.”[1]
Tuy nhiên có thể nói rằng hiện nay rất nhiều
phương tiện truyền thông mới mẻ đang len lỏi khắp nơi và trong lúc đem lại cho
con người những cơ hội để có một cuộc sống tốt hơn, chúng cũng đặt ra rất nhiều
thách đố cho con người. Những khoảng cách về không gian và thời gian đang bị
thu hẹp và trở nên tương đối. Một thế giới ảo đầy hấp dẫn đang mở rộng và đan xen với thế giới thực, gây nên
những ảo tưởng dẫn đến nhiều đổ vỡ và các vấn đề chưa từng có trước đây.
Các mối
giao tiếp giữa con người với nhau và những vấn đề liên quan đến tình bạn, tình
yêu hay các quan hệ xã hội thời hiện tại đều có nhiều gắn kết với các phương tiện
truyền thông hiện đại, khiến chúng trở thành một loại kỹ thuật công nghệ có tầm
ảnh hưởng lớn nhất từ khi loài người xuất hiện. Thế nhưng kỹ thuật công nghệ
không hoàn toàn tốt mà cũng không hoàn toàn xấu, vì nó hoàn toàn tuỳ thuộc vào
cách sử dụng của con người.
Sứ điệp ngày Thế Giới Truyền Thông lần thứ 43
có nói: “Nếu các công nghệ kỹ thuật mới phải phục vụ cho thiện ích của các cá
nhân và xã hội, thì những người sử dụng chúng phải tránh sự chia sẻ những lời
nói và hình ảnh làm mất phẩm giá con người, và như thế loại trừ những gì đang
nuôi dưỡng lòng hận thù và sự bất bao dung, những gì làm giảm giá vẻ đẹp và sự
sâu kín của giới tính con người, những gì khai thác những người yếu đuối và những
người dễ bị thương tổn.”
Thomas L. Friedman, tác giả quyển sách “Thế
Giới Phẳng” (2006) đã nhấn mạnh đặc biệt vai trò của các phương tiện truyền
thông như một trong những yếu tố căn bản nhất góp phần làm cho thế giới trở nên
“phẳng” thông qua các loại tín hiệu kỹ thuật số, các chương trình Internet, điện
thoại di động với nhiều chức năng mới, và nhiều hình thức lưu trữ, chuyển tải
thông tin khác. Đàng khác, cuộc sống con người đang bị phụ thuộc vào chúng ngày
càng nhiều hơn, và nhiều lãnh vực của đời sống như phẩm giá con người và các
giá trị của cuộc sống đang có nguy cơ bị “biến chất” trầm trọng. Trong bài này,
chúng ta cùng xem xét một số ảnh hưởng đáng lưu ý của các phương tiện truyền
thông trong đời sống con người hôm nay.
1.
Thế Giới Số và Ảo - Một Không Gian Mới
không có Biên Giới
Sứ điệp ngày Thế Giới Truyền Thông lần thứ 43
cho thấy khả năng “xóa biên giới” của truyền thông hiện nay: “Sự dễ dàng tiếp cận
với điện thoại di động và máy vi tính, được nối kết ở tầm mức thế giới và sự
thâm nhập của Internet, đã tạo nên rất nhiều phương tiện gởi đi cách chớp
nhoáng những ngôn ngữ và hình ảnh đến những nơi xa và cô lập nhất của thế giới:
một khả năng không thể hiểu được đối với các thế hệ đi trước.” Nhờ có các thiết
bị truyền thông di động (mobile communication), con người dù đang ở bất cứ đâu
cũng có thể liên lạc giao tiếp với những anh chị em thuộc các phần khác của thế
giới cách dễ dàng nhanh chóng.
Nhưng các thiết bị ấy cũng dần dần có xu hướng
chi phối luôn cả bản thân lẫn thói quen sinh hoạt của những người sử dụng. Đó
không chỉ là những thiết bị liên lạc mà còn là phương tiện giúp quản lý cuộc sống,
học tập, trao đổi kiến thức, kinh doanh thương mại, vui chơi giải trí và ngày
càng có thêm nhiều chức năng khác nữa. Có thể nói cách khác là lần đầu tiên
trong lịch sử, loài người đã phát minh ra thứ công nghệ mới có khả năng cầm giữ
chính họ, với những thiết bị đã khiến cho họ không thể rời xa hoặc thiếu nó nữa.
Hãy thử tưởng tượng xem nếu chỉ một ngày
không có tất cả các thiết bị này thì thế giới chúng ta sẽ hỗn loạn ra sao! Các
phương tiện truyền thông đang gây ảnh hưởng lớn lao và khuynh đảo cuộc sống khiến
cho toàn nhân loại phải lo lắng đến một tương lai nơi con người có nguy cơ trở
thành nạn nhân của máy móc và kỹ thuật nếu không ý thức về khả năng tự do phán
đoán và chọn lựa điều tốt hơn của mình.
Riêng mạng Internet – hay loại phương tiện
truyền thông đa phương tiện – ngoài vô số thông tin giá trị và hữu ích thì còn
có khả năng làm cho các khái niệm về không gian và thời gian trở nên tương đối,
khiến nhiều người ngày càng xa rời thực tại.
Những ví dụ diễn ra khắp nơi cho chúng ta thấy
rằng Internet đang có một tác động vô cùng lớn lao trên đời sống con người, kể
cả biến những điều có thật thành ảo và ngược lại. Nhiều người đang để cho mình
bị bệnh “nghiền mạng” hành hạ, họ dành rất nhiều thời gian cho “chat” (tán gẫu
trên mạng), cho “game on-line” (các loại trò chơi trên mạng), cho các “mối tình
ảo”, các chương trình quảng cáo, giải trí “rẻ tiền” và nhiều loại thông tin “lá
cải”, đó là chưa kể đến các nạn nhân của những trò gian lận, lừa đảo trên mạng,
cờ bạc trên mạng, các chương trình khiêu dâm và bạo lực, thư nặc danh…
Các phương tiện thông tin cũ chỉ nhằm xoá bỏ
biên giới chính trị và thực hiện một sự hoà nhập tốt đẹp hơn. Nhưng với
Internet, dự án không dám nói ra của việc xoá bỏ biên giới về văn hóa nhằm thống
nhất cách suy nghĩ, hành xử và làm việc là một mục tiêu xem ra tốt đẹp, nhưng
thực ra lại làm cho các nền văn hóa thống trị chi phối và lấn lướt toàn bộ thế
giới. Các nền văn hóa yếu hơn sẽ không phải là “được hoà nhập” mà là “bị đồng
hoá” trong một tiến trình “toàn cầu hoá mới”. Và điều đáng nói hơn cả, đó là một
khuynh hướng không thể đảo ngược mà mọi người chỉ có thể tìm cách giảm thiểu mức
độ tiến triển của nó.
Cũng có nhiều bằng chứng cho thấy hệ thống
truyền thông hôm nay khiến cho nhiều người trở nên ích kỷ hơn, chỉ lo thụ hưởng,
chỉ quan tâm đến bản thân mình và xa rời những giá trị đạo đức truyền thống dân
tộc, họ tầm thường hóa cả quan niệm về tình yêu và những kinh nghiệm tốt đẹp về
tình bạn. Đức Thánh Cha Bênêđictô XVI đã cảnh báo và chỉ rõ ra điều này: “Thật
đáng buồn biết bao nếu ước muốn nâng đỡ và phát triển tình bạn on-line (qua
internet) của chúng ta được thể hiện với giá phải hy sinh sự sẵn sàng của chúng
ta cho gia đình, cho bà con thân thuộc của chúng ta và cho những người mà chúng
ta gặp gỡ trong thực tế của đời thường, nơi làm việc của chúng ta, ở trường học,
trong thời gian rảnh rỗi. Quả thế, khi ước muốn kết nối ảo trở nên ám ảnh, thì
hậu quả là người ấy tự tách mình, cắt đứt một mối tương tác xã hội thực sự.
Thậm chí điều đó cuối cùng phải làm xáo trộn
thời gian nghỉ ngơi, thinh lặng và suy nghĩ cần thiết cho một sự phát triển
nhân bản lành mạnh.” Thiết nghĩ các thành tựu của công nghệ kỹ thuật luôn mang
tính chất trung tính, chính cách thức con người sử dụng các thành tựu này sẽ
quyết định hiệu quả và ảnh hưởng của chúng đối với bản thân mình. Những người
trẻ hôm nay là cư dân thường xuyên của hệ thống mạng, họ cần được hướng dẫn và
khích lệ để tránh khỏi những ảnh hưởng nguy hại của nó. Và như thế, các vị lãnh
đạo cũng như mọi thành phần khác nhau trong Giáo Hội cần tìm hiểu, nắm bắt vấn
đề, học hỏi đào sâu lời của Vị Cha chung để biết cách hướng dẫn giới trẻ trong
lãnh vực đầy phức tạp này.
2.
Các Mạng Lưới Truyền Thông Mới và Khoảng Cách Số trong Xã Hội
Với những ứng dụng kỹ thuật mới mẻ hiện nay,
mạng Internet đang hội tụ và thay thế cho tất cả các phương tiện truyền thông
khác. Người ta có thể vào mạng để trao đổi với những người cách xa mình cả nửa
vòng trái đất, để gọi điện thoại rất ít tốn kém mà thấy được người nghe, để có
thể đọc các loại sách báo, để nghe nhạc hoặc các chương trình phát thanh, để
xem phim hoặc các chương trình truyền hình của mọi kênh trên toàn thế giới, hay
để thực hiện các loại giao dịch và tra cứu, cập nhật mọi loại thông tin mới mẻ
nhất… Khi vào mạng, chỉ một cú nhấp chuột
(click mouse) là người ta có thể lướt (surf) qua nhiều trang thông tin khác
nhau. Mạng còn được sử dụng cho các cuộc Hội nghị liên lục địa, các Dự án chung
điều hành qua mạng, và các chương trình học từ xa (e-learning) ở mọi cấp.
Sau
khi đăng ký và đóng tiền qua mạng [nếu cần], chúng ta có thể trở thành thành
viên chính thức và tham gia vào mọi hoạt động của tổ chức cách dễ dàng mà không
cần bước ra khỏi nhà. Mạng cũng là kho lưu trữ các hệ thống kiến thức của cả
nhân loại. Do đó mạng trở thành một công cụ tuyệt vời của truyền thông, trợ
giúp đắc lực cho các hoạt động giao tiếp và giáo dục, phổ biến kiến thức và
thông tin, nối kết và chia sẻ, công tác xã hội và rất nhiều các hoạt động công
ích khác.[2]
Trên thế giới hôm nay đang xuất hiện rất nhiều
những mạng lưới kỹ thuật số mới tìm cách khích lệ sự liên đới của con người,
hòa bình và công lý, nhân quyền và lòng tôn trọng đối với sự sống và thiện ích
của công trình tạo dựng. Các mạng lưới truyền thông này cộng góp khả năng và những
thao thức tốt đẹp của những người thiện chí nhằm làm cho thế giới trở nên tốt đẹp
hơn. Trong sứ điệp ngày Thế Giới Truyền Thông lần thứ 43, Đức Thánh Cha
Bênêđictô XVI nhận định: “Những mạng lưới này có thể tạo điều kiện dễ dàng cho
những hình thức hợp tác giữa các dân tộc có bối cảnh địa lý và văn hóa khác
nhau, bằng cách cho phép họ đào sâu nhân tính chung của mình và ý nghĩa của sự
đồng trách nhiệm đối với thiện ích của hết thảy mọi người.”
Tuy nhiên, Ngài cũng nhắc nhở mọi người cần
phải lưu tâm làm sao để thế giới kỹ thuật số, nơi mà những mạng lưới như thế có
thể được thiết lập, trở nên một thế giới mà mọi người thực sự có thể tiếp cận
và được hưởng lợi từ nó. Điều này không dễ dàng chút nào khi con người chưa biết
mở lòng ra với nhau và sẵn sàng chia sẻ, giúp đỡ lẫn nhau.
Nhìn vào thực tế trên quê hương Việt Nam
chúng ta, “khoảng cách số” rất lớn lao vẫn đang tồn tại trong xã hội hiện nay
do những khác biệt về mức sống, tuổi tác, giới tính và các khả năng tiếp cận với
các phương tiện truyền thông mới của mỗi người. Đó là khoảng cách vô hình giữa
những người giàu thông tin và những người nghèo thông tin, khoảng cách này làm
cho người nghèo càng phải chịu thêm nhiều thiệt thòi và bị lạm dụng.
Sứ điệp ngày Thế Giới Truyền Thông lần thứ 43
khẩn thiết kêu gọi: “Thật là thiệt hại nghiêm trọng cho tương lai nhân loại, nếu
các phương tiện truyền thông mới cho phép chia sẻ sự hiểu biết và thông tin
cách nhanh chóng và hiệu quả, lại không có thể tiếp cận đối với những người mà,
về mặt kinh tế và xã hội, đã bị đẩy ra bên lề xã hội rồi hay nếu chúng chỉ đóng
góp đào sâu thêm khoảng cách mà tách rời những người nghèo khỏi những mạng lưới
mới được phát triển nhằm phục vụ thông tin và xã hội hóa con người.”
Lá thư Mục tử của Đức Hồng y Gioan Baotixita
Phạm Minh Mẫn gởi cho toàn Giáo phận TP. Hồ Chí Minh nhân ngày Quốc tế Truyền
thông 24-5-2009 cũng có nhắc đến việc thành lập Ban Mục Vụ Truyền thông và kêu
gọi sự liên đới của mọi thành phần dân Chúa trong việc tham gia vào truyền
thông, nhờ đó bản thân các tín hữu cũng được trở nên phong phú hơn nhờ được
thông truyền tri thức, tình yêu và sự sống mỗi ngày một nhiều hơn từ Thiên Chúa
và mọi người trên hoàn cầu. Đây phải là nỗ lực xoá đi khoảng cách và sự loại trừ
trong lãnh vực truyền thông giữa con người với nhau, nhất là thông truyền những
thứ thông tin giúp cho đời sống anh chị em mình được thay đổi, thăng tiến, vui
tươi hạnh phúc hơn.
Đức Thánh Cha Bênêđictô XVI cũng khích lệ các
bạn trẻ Công giáo mang đến cho thế giới kỹ thuật số chứng tá đức tin của mình,
bằng cách dấn thân đưa vào nền văn hóa của lãnh vực truyền thông mới mẻ này những
giá trị của Tin Mừng. Vì thế, việc cổ võ cho các mạng lưới truyền thông lành mạnh
và góp phần xóa đi những “khoảng cách số” giữa người với người phải là bổn phận
và trách nhiệm của mọi Kitô hữu, khi họ theo gương Đức Giêsu Kitô cộng tác với
những người thiện chí xây dựng Nước Trời giữa lòng thế giới hôm nay, và mạnh mẽ
rao truyền các giá trị Tin Mừng - trước tiên qua chứng tá đời sống.
3.
Những thay đổi trong tâm lý con người do tác động của truyền thông
Các phương tiện truyền thông kỹ thuật số hôm
nay mở ra nhiều loại hoạt động hấp dẫn, cuốn hút giới trẻ hơn bao giờ hết, và tạo
ra nơi họ hàng loạt những nhu cầu mới mà các thế hệ trước đây không tưởng tượng
nổi. Các loại điện thoại di động ngày càng đa dạng, đa chức năng, với các dịch
vụ như ghi âm, chụp hình, nối mạng, gắn nhạc chuông và hình nền đủ loại, tán gẫu
và gởi tin nhắn, nghe nhạc và xem phim…
Chúng đang trở thành “mốt” không thể thiếu của
những người có lắm tiền, kẻ nghèo hơn cũng dễ dàng “tậu” một “chú dế” loại
“second-hand”. Khi có chiếc “di động” rồi thì các nhu cầu bên lề khác sẽ nảy
sinh, như tìm bạn bốn phương, trắc nghiệm cuộc sống, xem giá cả mua sắm, thị
trường chứng khoán, nạp các loại game, thậm chí cá độ hoặc cờ bạc và các dịch vụ
giải trí khác nữa... Nhiều người cảm thấy hãnh diện và tự tin hơn, có khả năng
thể hiện tính cách riêng của mình và được… “coi trọng hơn” nhờ có chiếc “di động”.
Họ có thể liên lạc nhanh chóng và tiện lợi
hơn, có cuộc sống dễ dàng hơn, nhưng đàng khác họ như bị lệ thuộc vào nó, và có
thể bị quấy rầy vào bất kỳ thời điểm nào. Những nhu cầu mới đó cứ gia tăng liên
tục, có khả năng làm cho nhiều người không bao giờ bằng lòng với những gì mình
có, mà luôn muốn “nâng cấp” hoặc “lên đời” không ngừng.
Xếp hàng ngay sau điện thoại di động là sự
thu hút của mạng Internet. Đủ loại trang web mọc lên như nấm, có giao diện được
thiết kế bằng nhiều hình ảnh động với màu sắc hấp dẫn, bắt mắt.
Các dịch vụ quảng cáo và khuyến mãi trực tuyến
không ngừng mời chào, và người ta có thể mua bất cứ thứ gì qua mạng, kể cả những
thứ đồ cổ quí hiếm, các loại hàng “độc” có xuất xứ từ những nơi nổi tiếng, cho
đến những món hàng “hi-tech” (công nghệ cao) mới vừa ra lò. Nhiều trang web có
khả năng tương tác cao, cho phép người sử dụng tham gia đóng góp ý kiến của
mình vào các diễn đàn mở. Họ có thể tự do bày tỏ cảm nghĩ hoặc phê phán chỉ
trích thoải mái, và nếu cần có thể chất vấn lại chính tác giả.
Họ có quyền và có cơ hội nói những tâm tư, ước
muốn, bức xúc và mọi ý tưởng của mình, cho dù đó là ý tưởng ngược đời đến đâu
đi nữa… Và nhiều khi những ý kiến thiểu số lại có thể thắng thế trong các diễn
đàn chung, vì có cơ hội được nói ra để mọi người ủng hộ. Việc sở hữu những địa
chỉ email, tạo blog hoặc tham gia vào các nhóm bạn trên mạng cũng đang đáp ứng
cho nhu cầu sống dân chủ, thể hiện bản thân, có khoảng không gian riêng tư và
không bị kiểm soát của con người.
Để đáp ứng nhu cầu thông tin và giải trí qua
truyền hình, hệ thống truyền hình cáp và truyền hình kỹ thuật số đã khá phổ biến
tại Việt Nam, cho phép người xem chọn rất nhiều kênh khác nhau với đủ loại
chương trình tin tức thời sự, tài liệu và phim ảnh. Có rất nhiều “trò chơi trí
tuệ” trên ti-vi, rất hấp dẫn giới trẻ, ngay cả các sinh viên học sinh, với những
món tiền thưởng hậu hĩnh và cơ hội thể hiện chính mình! Các chương trình chiếu
phim đủ loại, từ các phim Hàn Quốc nhiều tập cho đến các loại phim bạo lực và
nóng bỏng của Mỹ, Úc, và cả các nước Tây Âu...
Nhiều chương trình kịch ngắn, thể thao, văn
hóa, ca nhạc thiếu nhi cũng được nâng cao chất lượng hơn và có nhiều người ưa
thích. Người ta cũng có thể xem các chương trình truyền hình hoặc nghe phát
thanh và đọc các loại sách báo qua hệ thống Internet. Và như thế, báo điện tử
đang có khuynh hướng “lấn sân” của các loại báo viết.
Với những phát triển quá nhanh của công nghệ
kỹ thuật số như thế, những nhu cầu của con người hôm nay khác trước rất xa, nhiều
người không hiểu nổi tại sao giới trẻ hiện nay lại có nhu cầu giam mình suốt
ngày trong phòng chỉ với chiếc máy vi tính nối mạng Internet.
Với khả năng kết nối không dây của laptop
(máy tính xách tay), nhiều người đã mất hẳn không gian riêng tư cho việc nghỉ
ngơi, giải trí, vì họ có thể làm việc tại bất kỳ nơi nào và những áp lực của
công việc thì không bao giờ hết. Quả thế, truyền thông xã hội hôm nay đang ảnh
hưởng thực sự mạnh mẽ đến giới trẻ, hình thành nơi họ những thói quen và những
khuôn mẫu mới trong cách sống, như
Đức Thánh Cha Bênêđictô XVI nhận định: “Các
công nghệ kỹ thuật số mới quyết định những thay đổi căn bản nơi các khuôn mẫu
giao tiếp và nơi các tương quan nhân loại. Những thay đổi này đặc biệt rõ ràng
nơi giới trẻ mà sự trưởng thành của họ liên hệ chặt chẽ với những công nghệ kỹ
thuật truyền thông này. Bởi thế, họ cảm thấy thoải mái trong thế giới kỹ thuật
số mà, trái lại, thường dường như xa lạ với một số người trong chúng ta.”[3]
Sự ra đời của công nghệ kỹ thuật số đã biến
thế giới hiện nay thành một thế giới điện tử, với các loại email (thư điện tử),
e-book (sách điện tử), e-learning (học qua mạng), e-business (thương mại điện tử),
e-marketing (tiếp thị điện tử)… dẫn đến nhiều thay đổi trong các tương giao và
hoạt động xã hội. Nhờ có các phương tiện truyền thông mới, hàng loạt các dịch vụ
trở nên thuận tiện vì người ta có thể đăng ký học, xin việc, giao dịch, mua vé
máy bay hoặc tàu xe cũng như thực hiện các dịch vụ khác nhau qua mạng.
Các trang web có thể giúp đào tạo nhân sự, điều
phối công việc, chia sẻ kiến thức và cho phép những hình thức hỗ trợ khác đối với
mọi trách vụ. Một lối sống mới hình thành, trong đó những người sử dụng không
gian số ảo trở nên mạnh dạn và tự tin hơn trong các giao tiếp của mình, thậm
chí có khi trở thành “suồng sã”, thiếu tôn trọng nhau. Một điều rõ ràng là việc
liên lạc qua máy móc không thể thay thế hoàn toàn cho những giao tiếp liên vị
giữa các cá nhân trong gia đình và cộng đồng.
Nhiều gia đình đang tan vỡ vì giữa cha mẹ và
con cái chỉ liên hện qua điện thoại hay chat mà không có giờ thăm hỏi, gặp gỡ
trực tiếp. Hiện tượng “di cư trí thức” và “làm việc từ xa” trên thế giới đang
ngày càng trở nên phổ biến khi không gian và thời gian thu hẹp, các nước giàu
tìm nhiều phương cách “thu hút chất xám” để thủ lợi cho mình, vì người ta có thể
ngồi ở nhà nhưng lại đang làm việc hoặc điều hành qua mạng một công trình ở tại
một nước khác xa nhà. Vấn đề giữ bản quyền, kiểm duyệt nội dung thông tin, bảo
vệ người trẻ khỏi những cạm bẫy, ngăn chặn và loại trừ những thông tin độc hại
đang ngày càng trở nên khó khăn và phức tạp hơn. Đó là những vấn đề đầy thách đố
mà xã hội chúng ta hiện nay đang phải đối mặt.
Sứ điệp ngày Thế Giới Truyền Thông 2009 cũng
chỉ ra cho chúng ta: “Giới trẻ đã tiếp nhận tiềm năng lớn lao của các phương tiện
truyền thông này để tạo điều kiện dễ dàng cho việc kết nối, giao tiếp và hiểu
biết giữa các cá nhân và cộng đoàn và sử dụng chúng để giao tiếp với bạn bè, để
gặp gỡ những người bạn mới, để tạo nên những cộng đồng và những mạng lưới, để
tìm kiếm thông tin và tin tức, để chia sẻ tư tưởng và ý kiến của mình”. Tuy
nhiên nhiều người không hiểu nổi những ngôn ngữ mới của người trẻ hôm nay, đặc
biệt là loại ngôn ngữ được sử dụng qua điện thoại di động và email, mà có người
gọi là ngôn ngữ mạng của tuổi “teen” hay “thế hệ 9x” (sinh ra trong thập niên
90’).
Một dòng tâm sự trên mạng có nội dung thế
này: “lâu gòi chạ pùn vít ví chạ bit nên vit gì, mún nói nhìu chuyện woá mà kái
gì cũg thay đỗi hết gòi…” và dịch ra là: “lâu rồi chả buồn viết vì chả biết nên
viết gì, muốn nói nhiều chuyện quá mà cái gì cũng thay đổi hết rồi...”, người lớn
đọc khó mà hiểu nổi! Khi nhắn tin cho nhau các em học sinh cũng dùng kiểu viết
như vậy. Chẳng hạn một em nhắn tin cho bạn qua di động: “Tau pun ngu we” (Tao
buồn ngủ quá), tin nhắn trả lời rằng: “Bit oj, mey mep nhu heo hem bik seo pun
ngu wei zj?” (Biết rồi, mày mập như heo không biết sao buồn ngủ hoài vậy).[4]
Nhiều bạn trẻ còn trộn lẫn tiếng Việt với các
ngoại ngữ khác, và sử dụng “vô tư” các loại ký hiệu có trên bàn phím để làm
thành loại ngôn ngữ giúp họ thoát khỏi mọi kiểm soát ràng buộc của người lớn, để
có thể sống tự do theo ý mình. Tình trạng này đang ngày càng phổ biến, tạo nên
nơi người trẻ thói quen sử dụng một thứ ngôn ngữ biến dạng, quái gở, có thể đem
lại hậu quả vô cùng tai hại cho ngôn ngữ và văn hóa dân tộc.
Như thế, các phương tiện truyền thông đang
tác động mạnh mẽ đến tâm lý con người nhất là những người trẻ, hình thành nên
loại ngôn ngữ giao tiếp đặc thù, những lối sống khác xa trước đây và những nhu
cầu mới làm cho con người bị lệ thuộc vào nó. Điều đó xem ra thật khó giảm thiểu
hoặc khắc phục nếu không có những hiểu biết đúng đắn và những can thiệp triệt để,
kịp thời từ nhiều cấp.
Những hiện tượng tâm lý mới mẻ này cũng mời gọi
nhiều nghiên cứu sâu xa hơn của các nhà chuyên môn, để có thể công bố và gây ý
thức cho nhiều người. Những diễn đàn mở cần trao đổi về các hiện tượng này, đặc
biệt nên có sự tham gia của giới trẻ để chính các bạn tìm cách gìn giữ và phát
huy sự trong sáng tốt đẹp của tiếng việt và các giá trị văn hóa truyền thống
trên quê hương.
4.
Những vấn đề luân lý trong truyền thông
Luân lý và đạo đức trong truyền thông đang là
vấn đề thời sự “nóng bỏng” hiện nay vì mức độ gia tăng những nguy cơ của chúng.
Những khối lượng thông tin lớn lao chuyển tải tức thời từng giây phút khiến con
người không còn đủ khả năng kiểm soát chúng nữa. Hiện tượng thiếu trung thực,
bóp méo sự thật, lèo lái thông tin theo những ý đồ xấu tràn lan khắp nơi.
Sự phát tán thông tin cách hỗn độn và sai lệch
như thế làm cho nhiều người mất niềm tin vào cả nguồn thông tin đó, dẫn đến hậu
quả là những thông tin tốt đẹp cũng có thể bị loại trừ, tẩy chay theo. Những tệ
nạn mới nảy sinh như việc lừa đảo, đe dọa qua các phương tiện truyền thông, môi
giới mại dâm, buôn người, buôn bán ma tuý và hàng lậu, phát tán những hình ảnh
khiêu dâm, các trò chơi kích thích bạo lực và những tài liệu đồi truỵ không thể
kiểm duyệt nội dung hoặc loại thông tin khích bác, bôi nhọ, hạ phẩm giá và uy
tín của người khác... đang là nỗi lo của những người có trách nhiệm trong xã hội
và Giáo Hội.
Hội Đồng Giáo Hoàng về Truyền Thông Xã Hội
nêu rõ quan điểm về những điều này: “Các phương tiện truyền thông đôi khi được
dùng để làm tha hoá con người hay gạt ra ngoài lề rồi cô lập con người; lôi kéo
con người vào những cộng đồng băng hoại được tổ chức xoay quanh các giá trị giả
dối và phá hoại; cổ vũ sự thù nghịch và xung đột, biến người khác thành ma quỷ,
tạo ra một não trạng ‘phe ta’ chống lại ‘phe chúng’;phô diễn những điều hèn hạ,
thấp kém bằng sự hào nhoáng, trong khi lại không màng tới hay xem thường những
gì cao quý và có giá trị; phổ biến những thông tin sai lạc, thất thiệt, hoặc ủng
hộ những gì là xoàng xĩnh, tầm thường.”[5]
Các loại hình tội phạm tin học đang ngày càng
gia tăng trong thời gian gần đây. Nhiều tay tội phạm công nghệ cao đã đột nhập
vào hệ thống máy tính của chính phủ và các Ngân hàng để đánh cắp dữ liệu và
thông tin quốc gia, mã số tài khoản, rửa tiền, dùng virut để phá hoại máy tính
của người khác, gởi thư rác (spam), tin nhắn trúng thưởng “ma”[6]
Việc vi phạm tác quyền, “đạo văn” (sao chép bất
hợp pháp các tài liệu trên mạng của người khác đưa vào bài của mình), quay cóp
bài vở nhờ di động… cũng trở nên phổ biến, làm nhiều học sinh - sinh viên ỷ lại,
sống thiếu trung thực và chểnh mảng việc học. Nhiều loại “tội phạm ảo” không thể
truy nã được đang tung hoành gây ra những thiệt hại rất lớn cho toàn xã hội,
như tấn công của các hacker (tin tặc) gieo virus, cài mã độc hại, phá huỷ nguồn
thông tin, làm hại thanh danh của các trang web tốt, kể cả các loại gián điệp,
“mafia” và khủng bố qua mạng nữa.[7]
Những vấn đề luân lý đạo đức trên mạng luôn đặt
người sử dụng trước những chọn lựa thiết yếu, nhất là những người trẻ, là cư
dân thường xuyên của mạng hiện nay. Tài liệu Giáo Hội và Internet của Hội Đồng
Giáo Hoàng về Truyền Thông Xã Hội năm 2002 phân tích rõ: “Internet đặt trong tầm
với của thanh niên ở vào tuổi rất sớm một khả năng bao la để làm điều tốt cũng
như để gây hại, cho chính họ và cho người khác. Nó có thể làm phong phú đời sống
họ vượt xa những mơ ước của các thế hệ đi trước và đến lượt lại cho họ khả năng
để làm phong phú đời sống của những người khác. Internet cũng có thể nhận chìm
họ trong chủ nghĩa tiêu thụ, hoang tưởng dâm đãng và bạo lực, và cô lập về tâm
lý.”[8]
Vì thế việc trang bị cho người trẻ khả năng
biện biệt và cung cấp những hướng dẫn cần thiết cho họ trong lãnh vực này là điều
quan trọng mà Giáo Hội Việt Nam phải quan tâm hơn.
Việc người ta có thể giấu kín danh tính thật
trên các loại truyền thông đa phương tiện làm cho tình hình ngày càng tồi tệ và
khó kiểm soát hơn. Người trẻ dùng nhiều loại ngôn ngữ hạ cấp và độc địa để tấn
công những “đấng bậc” mà ngoài đời họ phải kính nể, như thầy cô, cha mẹ hoặc
các “xếp” của mình. Nhiều hình thức giải trí không lành mạnh với nguồn gốc
không rõ ràng đang lưu hành rộng rãi. Một thực trạng xấu khác đang tồn tại là
những gì không được luật pháp hay đạo đức xã hội thừa nhận lại được ngầm phát
tán trên các phương tiện truyền thông mới, nhất là Internet, điện thoại di động,
các loại thiết bị lưu trữ xử lý dữ liệu gọn nhẹ có dung lượng ngày càng cao như
MP3, MP4, USB.
Cuộc sống riêng tư của mỗi cá nhân trong xã hội
cũng đang chịu sự quấy rầy liên tục của các phương tiện truyền thông và có nhiều
kẻ xấu lợi dụng những kênh liên lạc thường xuyên này để điều khiển và xâm phạm
đời tư người khác, nhất là những người nổi tiếng... Chủ nghĩa cá nhân ích kỷ và
chủ nghĩa hưởng thụ chỉ biết tìm tư lợi đang điều khiển thị hiếu và khả năng nhận
định - chọn lựa của nhiều người, khiến họ dễ dàng tương đối hoá tiếng lương tâm
và các chuẩn mực đạo đức.
Trong Sứ điệp ngày Thế Giới Truyền Thông năm
2009, ĐGH Bênêđictô XVI cảnh báo các tín hữu về điều này: “Chúng ta không để
mình bị lừa bịp bởi những người chỉ tìm kiếm những người hưởng thụ trên một thị
trường với những cơ may khác nhau, nơi mà sự chọn lựa chính nó trở nên sự thiện
hảo, sự mới mẻ được biến đổi thành vẻ đẹp, kinh nghiệm chủ quan gạt bỏ chân lý.”
Các phương tiện truyền thông mới đang mở ra một
thế giới đa chiều trong đó các loại thông tin một chiều mang tính áp đặt không
còn được chấp nhận nữa. Điều đó gây ra nhiều ảnh hưởng nhất định trên đời sống
niềm tin hôm nay. Một số người trẻ đang gặp khủng hoảng niềm tin vì không lý giải
được các vấn nạn cuộc sống. Họ lại không muốn rập khuôn theo lối hiểu và cách sống
của những người đi trước, nhưng chưa bắt gặp được các mẫu thức mới thuyết phục
và phù hợp. Sự nhanh chóng tức thời của thông tin làm họ dần dần xa lạ với những
sinh hoạt phụng vụ lâu giờ, có nhịp độ chậm chạp, bị áp đặt và thiếu lôi cuốn.
Những phản chứng do sự thiếu nhất quán trong lời nói và hành động của nhiều tín
hữu làm họ bị “dội”…
Hơn nữa, việc nắm bắt nhiều thông tin không
đương nhiên đồng nghĩa với sự gia tăng vốn hiểu biết và các giá trị sống niềm
tin. Sự quá tải thông tin có thể làm cho nhiều người trẻ chao đảo, không còn biết
đâu là điều quan trọng thực. Người trẻ hôm nay rất cần những người hướng dẫn,
những nhà giáo dục có khả năng giúp họ biết phân tích, phê phán, chọn lọc, nhận
định và “giải mã” các chương trình truyền thông “khó nuốt” thay vì “tẩy chay”
nó.
Họ cần được giúp để tìm ra các giá trị hữu
ích từ những bài viết, phim ảnh và các website khác nhau thay vì xem chúng cách
thụ động và tuỳ hứng. Đức Giáo Hoàng Gioan Phaolô II mời gọi Giáo Hội thực hiện
một sự tái duyệt về mục vụ và văn hóa để có thể thích ứng được với thời đại, đồng
thời mạnh dạn đưa ra thực hiện những điều khả thi để Tin Mừng có thể thấm nhiễm
vào xã hội: “Kitô hữu cần chú ý đến nền văn hóa truyền thông họ đang sống để có
thể diễn đạt các khía cạnh khác nhau của đức tin: từ Phụng Vụ, là hình thái diễn
đạt hoàn bị và căn bản nhất về truyền thông với Thiên Chúa và với tha nhân, đến
Giáo Lý, là điều luôn hướng đến con người đắm chìm trong ngôn ngữ và văn hóa thời
nay.”[9]
Như thế, trách nhiệm chính yếu về mặt luân lý
của tất cả mọi phương tiện truyền thông là xây dựng nền văn hóa sự sống, phục vụ
cho nền văn minh tình thương, tôn trọng và làm chứng cho sự thật. Những ai dấn
thân hoạt động trong thế giới truyền thông phải dám mạnh dạn lên tiếng cho công
lý và hoà bình, giúp anh chị em mình tìm ra ý nghĩa cuộc sống và vun trồng tình
liên đới, sống hiệp nhất và biết chia sẻ.
Tất cả các nhà truyền thông công giáo cần được
đào tạo tốt để hiểu đúng bản chất, các nguyên tắc, việc sử dụng các phương tiện
truyền thông khác nhau cách hiệu quả, cũng như tôn trọng và lắng nghe để có thể
tiếp cận và chia sẻ các giá trị Tin Mừng cho con người hôm nay. Những người sử
dụng các phương tiện truyền thông cũng có trách nhiệm nhận thức về các giá trị
và những nguy cơ của truyền thông để chọn lựa các giá trị, chứ không để cho cuộc
sống của mình bị giới truyền thông lèo lái. Về phía Giáo Hội cần cung ứng những
hướng dẫn luân lý và chuẩn mực đạo đức rõ ràng, những định giá về truyền thông
và những thách đố truyền thông đặt ra, cũng như những tác động của truyền thông
trên đời sống nhân loại.
Kết
luận
Thế giới hôm nay đang bước vào kỷ nguyên truyền
thông mới, trong đó nền văn hóa đọc như bị thu hẹp, lùi dần vào quá khứ, còn
Internet và các loại thông tin kỹ thuật số đang mở ra tương lai. Các phương tiện
truyền thông trực tuyến hiện đại đang tiếp tục thu hút ngày càng nhiều người sử
dụng hơn với những tính năng cung cấp thông tin nhanh nhạy, toàn diện và trực
tiếp. Điều đó cho thấy khả năng tham gia hoạt động truyền thông nằm trong tầm
tay của mỗi người nếu chúng ta thực sự có niềm say mê và mối quan tâm.
Bài viết này ước mong góp phần nhỏ bé giúp mọi
thành phần trong Giáo Hội ý thức hơn về sức ảnh hưởng mạnh mẽ của các phương tiện
truyền thông, cũng như xu hướng không thể đảo ngược của những tác động truyền
thông đang chi phối đời sống con người. Điều này cũng nhắc nhở chúng ta biết cẩn
trọng suy xét, biện biệt khi sử dụng các phương tiện truyền thông, bởi vì: “…Một
cá nhân hôm nay có thể leo cao tới tận đỉnh của thiên tài và đức độ, cũng như
có thể ngụp sâu tới tận đáy của sự suy đồi mà chỉ cần ngồi một mình trước bàn
phím và màn hình. Công nghệ truyền thông liên tục thực hiện những cuộc đột phá,
với tiềm năng khổng lồ - cho cả điều tốt lẫn điều xấu.”[10]
Thiết nghĩ trên đây chỉ là một số ảnh hưởng dễ
nhìn thấy và đã được đề cập đến khá nhiều. Còn rất nhiều những ảnh hưởng tích cực
và tiêu cực khác đòi hỏi những nghiên cứu toàn diện và sâu sát hơn, để có thể
lên kế hoạch hợp tác giữa nhiều thành phần trong Giáo Hội, nhằm tận dụng và
phát huy những khả năng lớn lao và ngăn ngừa giảm thiểu những tác hại nghiêm trọng
mà các phương tiện truyền thông có thể đem lại cho đời sống con người.
Các Giáo huấn rất phong phú của Giáo Hội luôn
mời gọi mỗi tín hữu có sự thận trọng để thấy rõ những hệ quả - tiềm năng của
phương tiện truyền thông và đáp trả cách sáng tạo cho những cơ hội và thách đố
của nó, biết sống công lý để xoá các khoảng cách số giữa con người, dám dũng cảm
để đứng dậy cho sự thật khi đối diện với chủ nghĩa tương đối hóa tôn giáo và
luân lý, đứng dậy cho sự xả kỷ và quảng đại khi đối diện với chủ nghĩa hưởng thụ
cá nhân, đứng dậy cho sự đúng đắn khi đối diện với tội lỗi và điều xấu. Và nhất
là biết tự chế để luôn có giải pháp kỷ luật tự giác cho các khí cụ kỹ thuật phi
thường này, và luôn sử dụng nó cách khôn ngoan cho điều thiện.[11]
Tiếp ngay sau Lễ Chúa Thăng Thiên là Lễ Chúa
Thánh Thần Hiện Xuống. Trong ngành Thần học Truyền thông, Lễ Hiện Xuống được
xem là biến cố Thiên Chúa truyền thông chính Ngài cho chúng ta để chúng ta có
khả năng truyền thông với Thiên Chúa và với nhau, đồng thời gỡ bỏ mọi chướng ngại
trong lãnh vực truyền thông. Biến cố này khai mở lại những “kênh truyền thông”
đã bị đóng kín từ biến cố tháp Babel và nối lại tương giao giữa con người với
Chúa và với nhau, đồng thời cũng là biến cố khai sinh Giáo Hội như là dấu chỉ
và khí cụ truyền thông. Với biến cố Hiện Xuống, việc truyền thông chính mình của
Thiên Chúa được hoàn tất nơi Đức Kitô và chứng tá của các Tông đồ, tiếp tục nối
dài trong Giáo Hội nhờ Đấng Bảo Trợ là Thần Khí Chân lý.[12]
Nguyện xin cho những
ân ban của Chúa Thánh Thần giúp các Kitô hữu, đặc biệt là các bạn trẻ, mở rộng
tầm nhìn về thế giới và con người, thức tỉnh con tim để gia tăng sự nhạy cảm của
chúng ta đối với các vấn nạn của nhân loại hôm nay, để chúng ta có thể trở nên
những nhà truyền thông theo như mẫu mực truyền thông trọn hảo của Chúa Giêsu.
Nhờ đó chúng ta có thể thông truyền tình yêu của Chúa cho con người hôm nay qua
chứng tá đời sống niềm tin của mình, như lời vị Cha chung mời gọi: “Tâm hồn con
người khát mong một thế giới nơi tình yêu ngự trị, nơi các ân huệ được chia sẻ,
nơi sự hiệp nhất được xây dựng, nơi sự tự do tìm thấy ý nghĩa của nó trong chân
lý và là nơi mà căn tính của mỗi người được thể hiện trong một sự hiệp thông
tôn trọng. Đức tin có thể mang lại một câu trả lời cho những mong đợi này: các
con hãy là những sứ giả của nó!”(ĐTC Bênêđictô XVI, Sứ điệp ngày Thế Giới Truyền
Thông năm 2009).
Nt. Ngọc Lan, fmm
Nguồn: hdgmvn.org
[1]Các phần trích dẫn
trong bài này lấy từ Sứ điệp ngày Thế Giới Truyền Thông lần thứ 43, của Đức
Thánh Cha Bênêđictô XVI (Xem http://www.betrenthuongcap.net/modules.php?name=News&op=view
st&sid=304, bản dịch của Lm. Võ Xuân Tiến.)
[5]Tài liệu Đạo Đức
trong Truyền Thông, số 13.
[6]XemViệtHoàng, “Bùng
nổ tội phạm công nghệ cao thời khủng hoảng”,
http://www.baodatviet.vn/Home/Bung-no-toi-pham-cong-nghe-cao-thoi-khung-hoang/20093/34954.datviet.
[7]XemQuangMinh,“CảnhsátCôngnghệcao và tội phạm thời @”,
http://www.thongtincongnghe.com/article/3716
[12] Xem Ngọc Lan, “Truyền thông Công Giáo
Việt Nam – Cơ hội hay Thách đố?”, Báo Hiệp Thông (Bản tin của HĐGMVN) số 42 và số 43, 2007.
Posted in: SỰ KIỆN-GIỚI TRẺ.
0 nhận xét:
Đăng nhận xét